中國古代建筑設計，常常有精美的木雕，所謂雕梁畫棟、曲欄朱檻指的也就是這個。山西、安徽、江南水鄉(xiāng)和閩粵地區(qū)建筑上的木雕都是非常有名的。浙江紹興、東陽一帶的木工當年名揚天下;山西豪門富甲一方，其建筑奢華如非親眼目睹都無法相信;徽州“三雕”(石雕、磚雕和木雕)之一的木雕既莊重又活潑;而閩粵地區(qū)的木雕施彩濃重，又別有一種風情。
   中國古代建筑以梁柱木結構為主，墻一般不承重，所以廊柱內柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面，多為六扇或八扇，既通風、采光、裝飾，又與外界隔斷。古代建筑物較高，所以格扇造型也窄而高，細長高挑，如苗條淑女，故人們形象地稱格扇中間的條環(huán)板為腰板，束腰以下為裙板，頗為擬人化。上部的格心有直欞和菱花兩種，紋飾有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等，有的開光雕人物、花卉。玲瓏剔透，繁而有序;腰板和裙板多以浮雕裝飾，或雕刻人物故事，如三國故事、大船稱象等，或山水、花卉、動物，如八駿八鹿、博古圖等，人物或須發(fā)畢現(xiàn)，具體而微，或廝殺混戰(zhàn)，生感動人，或醉酒賦詩，佯狂顛倒，均表現(xiàn)得淋漓盡致;花卉紋花瓣翻卷有致，花葉抑揚紛披，自然生動。
   中國古典家具與建筑的關系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸為依據(jù)，‘室中度以幾，堂上度以筵.......涂(途)度以軌’。另一方面，家具的造型、結構受到建筑的影響，如果建筑是表，家具就是里，這種表里關系體現(xiàn)在造型和結構上一脈相承，如童柱、角替、須彌座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型語言和裝飾手法上都達到了表里和諧，里外呼應。
   中國古代不同地區(qū)的建筑有著不同的風格，門窗的式樣也情趣大異。比如僑鄉(xiāng)福建和廣東一帶，人們喜好在建筑上大施彩繪，所以閩粵地區(qū)出產(chǎn)的門窗常見到有大漆繪就并加以純金涂飾的。相反的，色調以青灰為主的江南水鄉(xiāng)，人們的審美觀念中也以清新淡雅為美，因此門窗也少有彩繪，而往往以木本色示人。工藝方面中國南北地區(qū)也有差異。像浙江一帶雕工發(fā)達，而浙江產(chǎn)的門窗上無論浮雕還是透雕，質量都是首屈一指的。清代歷史上有浙江木工向山西遷徙的記載，所以在一些山西門窗上也能看到南方的秀麗風格。另外，江浙地區(qū)特別是蘇州的工匠，其技巧的精致綺麗也是格外有名的。為克服木材的應力而創(chuàng)造發(fā)明的攢插工藝，不僅使幾何紋樣的門窗展現(xiàn)驚人的細膩風范，也使花節(jié)這一原本只是門窗構件的小小物事變得多姿多彩。在中國的北方，人們更多的還是用了穿插的工藝，不僅省工省料，而且舒展大方。
   在當今鋼筋混凝土時代，我們已難以見到這樣的建筑藝術品，在這些寶貴的藝術瀕臨消失的時候，我們多方搜集并展出了中國古代不同地區(qū)有代表性的木雕門窗及其建筑陳設。在這里您即能感受中華民族古代精美的建筑藝術，又能領略各地不同的風土人情和歷史風貌。?