志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    位於香港鉆石山的志蓮凈苑,始建於1936年,占地三萬多平方公尺,坐北向南,背山面海。1934年由葦庵法師建立。原來的寺廟設(shè)計只是一所供僧侶清修的場地。

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

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    公元1948年開辦免費(fèi)學(xué)校為貧窮兒童提供教育機(jī)會。1957年開辦不牟利的孤兒院及安老院,收容貧苦無依的民眾。公元1989年開始重建,并在公元1998年1月6日重新開放。

    1998年1月,佛寺重建開光,此仿唐全木構(gòu)造的古建筑,表現(xiàn)出中國宏偉瑰麗的古建筑藝術(shù),成為禮佛、文化推廣及旅游的親焦點(diǎn)。

    志蓮的仿唐建筑分兩進(jìn),是以四合院形式,順依山勢而建,南面為山門所在,氣勢開揚(yáng);東邊有回游式山水園景,曲徑通幽;西邊有唐式柘山水庭園,禪味盎然。

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    寺廟山門首進(jìn)是四個蓮池,盛放朵朵芙渠,表示人間凈土的所在。穿過敦煌經(jīng)變式“只樓加一殿”布局的天王殿(內(nèi)奉天冠彌勒佛、韋馱及四大天王)和其左右的鐘鼓樓,便是第二進(jìn)建筑群,亦全寺的中心點(diǎn)。

    壯嚴(yán)渾厚的大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、迦頁尊者及阿難尊者,兩旁配觀音殿和藥師殿,使主殿倍覺巍峨。第三進(jìn)是收錄大量佛教珍貴文物的藏經(jīng)閣和法堂。在寺院東北面高處,聳立著一座寓意崇德報恩的七層萬佛寶塔。整個建筑群根據(jù)中軸線平均分布,完全按照唐代建筑風(fēng)格。設(shè)計是仿照敦煌壁書第一百七十二窟所繪書的西方凈土經(jīng)變圖及中國、日本現(xiàn)存的唐代寺院建筑物揉合而成,盡顯中國建筑藝術(shù)中虛實(shí)互濟(jì)、天人合的精神;是內(nèi)地、香港和日本設(shè)計專家的心血結(jié)晶。

    志蓮凈苑原址為富戶陳七之花園別墅,因陳氏敬慕佛教,廉價將別墅售予覺一法師及葦庵法師擔(dān)任住持。在任期間,雖逢戰(zhàn)亂,仍不畏艱辛,維持苑務(wù),渡過難關(guān)。靄亭法師不忘開山祖師的意愿,在1946年正式確定志蓮凈苑為“女眾十方業(yè)林”,為比丘尼提供安心修道的地方。

    寺廟建筑設(shè)計特點(diǎn)

    此寺屬全木結(jié)構(gòu)仿唐佛寺建筑,面積約30,000多平方公呎,集中國古典建筑藝術(shù)之精粹,融禮佛、文化推廣及旅游于一體,成為香港佛寺建筑的一大新亮點(diǎn)。該寺由三進(jìn)建筑構(gòu)成,呈四合院格局。整個寺院依山勢而建,南面為山門,氣勢開揚(yáng);東邊有回游式山水園景,曲經(jīng)通幽;西邊有唐式枯木水庭,禪味盎然。首進(jìn)是四個蓮池(由香港著名藝人譚詠麟及梅艷芳捐建),暗喻寺廟凈土無染。左右兩側(cè)為鐘鼓樓,正中為天王殿,殿中供奉天冠彌勒佛、韋陀及四大天王。二進(jìn)建筑群是全寺中心,大雄殿莊嚴(yán)渾厚,供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、迦葉尊者及阿難尊者,兩旁配觀音殿、藥師殿。三進(jìn)為藏經(jīng)閣和法堂。寺院東北面高地,矗立著一座樓高七層的萬佛寶塔。該寺的設(shè)計,依照敦煌壁畫第一百七十二窟所繪畫的西方凈土經(jīng)變圖及中、日現(xiàn)存唐式寺院建筑物揉合而成,是內(nèi)地、香港及日本設(shè)計家的精心杰作。

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

    仿唐寺廟建筑

    巧奪天工令人慨嘆

    志蓮凈苑是的唐制建筑,從外觀看有一種雄偉古樸的感覺,甫進(jìn)入內(nèi),特別行入大雄寶殿附近,卻有幽閑舒適、寧靜之感,全木制的建筑、對稱設(shè)計、回廊環(huán)抱,更能領(lǐng)會到古人智慧。

    相信不少市民由新界經(jīng)大老山隧道一出九龍,途經(jīng)鉆石山便能看到志蓮凈苑,單看‘志蓮’的外表建筑,帶有一種雄偉美感,但卻感受不大。不過記者昨日有機(jī)會進(jìn)內(nèi),發(fā)現(xiàn)整個建筑群上蓋部份,真的沒有用到一口釘,全是瓦片及木材組成。而寺廟沒有木柱、木梁,均以原木見人,令人感到有如回到千年前的唐代。

    行至大雄寶殿,因殿柱以黃檜木,更發(fā)出陣陣的幽香。更特別的是記者發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)木柱有裂紋,原來木柱有過百年歷史,被砍下來時,放在海內(nèi)經(jīng)三年釋放水份,半年陰乾,使木內(nèi)只馀百分之二水份,裂紋留作木柱用作釋放馀下水份,故木柱懂得呼吸、有生命的。

    志蓮凈苑—古建筑設(shè)計唐式風(fēng)格的典范

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    因整個寺廟建筑物完全采用唐式設(shè)計,以唐式建筑的屋頂坡度和緩為主,站近殿前,看到屋砃翹出,亦突出了斗拱藝術(shù)的獨(dú)特造型及作用,斗拱主要將屋頂?shù)闹亓σ浦恋钐脙?nèi)的支柱,穩(wěn)固支柱承托力,最重要是屋角斗拱,用一百零八塊木材制成。至於設(shè)計方面,不難發(fā)現(xiàn)殿堂布局層次分明,依循地勢而建,將主體與單體建筑沿中軸線作主次分布,主要殿堂皆位於南北中軸線上,東西兩側(cè)則有附屬殿堂,成為‘三進(jìn)三重門一院’的布局,加上四周有回廊環(huán)抱,踱步其中,悠然舒適,整個建筑群既對稱、亦平衡,不但寺廟如此設(shè)計,四周花園、盆景、樹木亦是此等設(shè)計。為配合‘志蓮’的古樸設(shè)計,不少樹木有數(shù)以百年計樹齡,其中更有兩棵羅漢松是由湖南移植來港二千年以上,大大小小的樹木姿態(tài)各異、妙趣橫生。而整個寺院內(nèi)的木窗,亦以獨(dú)特設(shè)計,窗內(nèi)的木條以菱型擺放,據(jù)悉亦能阻隔雨水的進(jìn)入,卻無損涼風(fēng)飄送入內(nèi)。無論看植物、建筑、古園林設(shè)計,亦是一本活的教科書,正因此物難得,志蓮凈苑的負(fù)責(zé)人一再呼吁,游人應(yīng)愛護(hù)公物,切勿涂鴉。

    來源:南方古建筑設(shè)計院

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